发布日期：2026-08-18 06:41 点击次数：122
●吴爱萍
抗日干戈全面爆发后，广东赶快成为南边紧要的政策要点和战时文艺最活跃区域之一，1938年10月广州消一火前，更是汇注了庞大跳跃文化东谈主士与文艺团体，呈现出一片闹热之势。跟着广州消一火及日军对华南的冉冉占据，战时的紧迫危局赋予戏剧难以推卸的动员重担。消一火区、国统区（如粤北曲江）、中共招引下的抗日阐述地（如东江纵队活跃区域）相互交错的复杂形式，以及广东毗邻港澳的地舆位置，则为艺术责任者提供了故意的创作与展演机遇。
创作
炮火与翰墨交汇的壮好意思篇章
在命悬一线关头，艺术创作势必紧贴血火交汇的施行。抗战时辰的广东戏剧创作，遥远以“抗日救一火”为中枢主题，同期深度交融原土文化基因，酿成“主题判辨、体式平常、地域适配”的特色。
一是敏锐的施行性与坚强的时效性。戏剧内容紧扣抗战施行，揭露日军暴行，展现群众抵御，同期精粹“个体侥幸”与“民族侥幸”的衔尾，通过普通东谈主的遇到折射期间灾荒。街头剧《放下你的鞭子》以救一火主题、街头演剧、明星参与、不雅演互动的面容，掀翻命令全民合作抗战救国的献技风暴，引发了抗日波涛；历史剧《黄花岗》以广东近代盛名的黄花岗举义为原来，援古证今，点火原土不服炎火；独幕剧《临了一计》（别名《马百计》）改编取材自淞沪抗战英雄管事，歌唱中国士兵的坚硬理智。这些剧作如新闻记录片般，用舞台谈话发出期间最强音。
街头剧《放下你的鞭子》论说了从中国东北消一火区逃出来的一双父女流寇街头卖艺的故事。图为粤籍画家司徒乔创作的油画《放下你的鞭子》。府上图片
二是题材与体式的多种万般。不仅有广阔叙事的正剧和多幕剧，反应抗日记士果敢接触，鞭挞汉奸丑恶，如粤剧《岳飞报国》、话剧《侨村夫烟》等，也新生兴起了一批硕大无朋、便于潜入街头、田间和军营的“街头剧”“活报剧”和“茶室剧”，如《盲哑恨》《三江好》等能在职何场所随性饰演的作品，极大拓展了影响力。
粤语地区方言话剧的兴起尤具始创真理。欧阳予倩于广州招引的粤语实验剧团，改编献技《流寇队长》《忠王李秀成》等作品，让粤语成为引发原土心扉共识与凝合民族违反意志的文艺芒刃，着实买通了戏剧潜入底层群众的“临了一公里”。
献技
战火烽烟中的流动舞台
“艺术即是火器，舞台亦即战场！”干戈环境下，广东戏剧献技透澈浮松了“戏院鸿沟”，酿成了“那儿有群众，那儿就有献技”的流动性特征，成为全民抗战的“活讲义”。
广州消一火前，戏剧献技多在海珠大戏院、太平戏院等城市戏院，不雅众主如果城市住户和常识分子。广州消一火后，戏剧献技场所转向农村晒谷场、军营操场、侨乡祠堂、大街冷巷，艺术责任者以致在游击区的岩穴、树林中临时搭台献技。这种颐养使戏剧愈加逼近广大群众，相等是农村群众，扩大了戏剧受众鸿沟和社会影响。
在粤北地区，跟着中山大学、岭南大学等高校迁入，学校成为戏剧手脚的紧要场所。中山大学师范学院剧团在坪石时刻，献技了《地面回春》《黄河大齐唱》《阿Q正传》《雷雨》《日出》等大型话剧，引发了广大学生怜爱故国、合作抗日的温雅。岭南大学在韶关仙东谈主庙复校后，也组织了戏剧献技，包括《向故国》（独幕剧）、《划了十字的处所》《永夜行》等。
除了学校，广东各地的城乡群众场所也成为戏剧献技的紧要场所。潮汕地区的“抗敌演剧队”常诓骗圩日在市场献技，用“一锣一饱读”招引赶集群众，献技抑止后立即颐养，幸免日军伏击。广东戏剧献技还潜入到少数民族地区。始兴县青化地区彩岭村风采学校组织“风采抗日文艺宣传队”，不仅在青化地区的街镇、学校、农村开展抗日宣传手脚，还三次诓骗寒假，组织百多东谈主的宣传队奔赴翁源、英德、曲江、始兴县城的街镇、学校开展宣传手脚。此外，他们还栈山航海投入瑶乡瑶寨，祝愿瑶胞“跳王”（耍歌堂）恢弘节日，这些献技，对增强民族合作、共同抗日起到了积极作用。
抗战时辰，各地城乡群众场所成为戏剧献技的紧要场所。府上图片
反响
漂泊千万东谈主的心灵共振
战时戏剧以简直可见的力量感动着华南社会，成为一面豪迈凝合千万东谈主心的精神旗号。它最初引发出了坚强的感召力与轰动力。当《放下你的鞭子》中东北流一火“父亲”鞭打“犬子”时，当进展义勇军奋勉杀敌的《三江好》在村口上演时，当反应遗民倒霉侥幸的《盲哑恨》在临时安置点献技时，不雅众情感老是被深深带入戏剧营造的“共情”中，引发悲愤错乱的心扉狂澜。
战时戏剧的动员着力更是显当今物资接济层面。义演募捐不仅是剧团日常手脚中枢，更促成了不能胜数的“救命钱”与“保家物”。粤剧《新会恨》献技时，不雅众因剧中“日军焚毁新会学宫”的情节泪眼汪汪，散场后自觉捐钱、报名入伍；1940年，粤语话剧《回故国去》在香港献技，不雅剧侨胞通过“南洋华裔筹赈故国遗民总会”召募了庞大物资支援家乡抗战。不管是港澳各界的大型献技筹款，也曾粤北乡间汇注点滴力量的微型募捐，戏剧每一次为“伤兵之友”“冬装捐赠”发起的命令，齐将舞台上的心扉化作施行中的实质手脚。
战时戏剧还成为一种跨越阶级与地域的文化纽带。在田间地头、工场车间，在偏僻的小渔村茅棚内，不管常识精英、流一火学生、工东谈主或农民，不同布景的不雅众因为共同的剧情而心灵共振。广东戏剧还在动员侨胞相沿抗战方面融会了独到作用。广东是盛名侨乡，粤籍华裔漫步宇宙各地。抗战戏剧通过机动的艺术体式，向侨胞展示了故国的灾荒和抵御，引发他们的爱国温雅和民族意志。很多侨胞通过不雅剧了解到故国的抗战阵势，积极捐钱捐物，相沿抗战，以致归国入伍。这种通过戏剧手脚建树的“戏剧—侨胞—抗战”联动效应，是广东戏剧在抗战中的独到孝顺。在抗战民族救济阵线旗号下，广东战时戏剧用共通的心扉体验和民族意志再行凝合起社会招供。
抗战时辰的广东戏剧既是“火器”（动员抗战），亦然“镜子”（照射社会），更是“桥梁”（蚁合个体与民族、处所与国度）。在江山落空的年代里，广东戏剧责任者以血肉为翰墨、舞台为纸张，写就一部铭记于历史深处的精神违反史诗。直于本日，广东抗战戏剧那穿越硝烟的人命力与发蒙精神仍在岁月的回廊中震响。
南粤江山，长歌未央。
（作家系广东省社会科学院文化产业相干所助理相干员）开云kaiyun.com